Древнейшие образцы тюркской мусульманской мистической поэзии в «Диван лугат ат-турк» Махмуда Кашгарского

Алексей Игоревич Пылев

Авторы

Алексей Игоревич Пылев Санкт-Петербургский государственный университет, Российская Федерация, 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7-9

Аннотация

В статье рассматриваются поэтические отрывки дидактического содержания в труде тюркского ученого XI в. Махмуда Кашгари «Диван лугат ат-турк» («Собрание тюркских слов»). Автор приходит к выводу о том, что данные стихи являются образцами авторской дидактической тюркской поэзии. Дидактические стихи в «Диван лугат ат-турк» созданы, возможно, не ранее XI в., на что указывают прежде всего особенности их формы. В них преобладают мотивы аскетизма, что сближает их с речами Одгурмыша в поэме «Кутадгу билиг» («Благодатное знание») XI в., персидской поэзией XI в. и с последующей по времени тюркской суфийской поэзией Ахмада Йасави (ум. 1166) и Ахмада Йугнаки (начало XIII в.). С персидской суфийской поэзией XI в. данные стихи сближают также их формальные черты. Принимая во внимание многочисленные свидетельства существования суфийской традиции среди тюркского населения Караханидского государства до эпохи Ахмада Йасави, можно с большой уверенностью утверждать, что историю тюркской суфийской поэзии следует начинать не с хикматов Ахмада Йасави, как считалось ранее, а с поэтических отрывков из «Диван лугат ат-турк». Библиогр. 5 назв.

Ключевые слова:

мусульманская мистическая поэзия, тюркская поэзия, исламский (мусульманский) мистицизм, суфизм, религиозно-аскетическое содержание, дидактические стихи, арабо-персидская поэтика

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Литература

Bombaci A. Histoire de la litterature turque / trad. par I. Melikoff. Paris: Klincksieck, 1968. X, 435 p.

Фомкин М. С. О суфийских мотивах в «Благодатном знании» Юсуфа Баласагуни // Советская тюркология. 1990. № 5. С. 68–74.

Стеблева И. В. Развитие тюркских поэтических форм в XI веке [The development of Turkic poetic forms in the XIth century]. М.: Наука, 1971. 299 с.

Pelliot P. Sur la legende d’Uγuz-Khan en ecriture ouigoure // “T’oung Pao”. Leiden, 1930. Vol. XXVII, N 4–5. P. 349–350.

Bombaci A. The Turkic Literatures. Introductory Notes on the History and Style // Philologiae turcicae fundamenta. T. II. Aquis mattiacis apud Franciscum Steiner, a. d. MCMLXIV [Wiesbaden: Franz Steiner Verlag GmbH, 1964]. P. XI–LXXI.

References

Bombaci A. Histoire de la litterature turque, trad. par I. Melikoff. Paris, Klincksieck, 1968, X, 435 p.

Fomkin M. S. O sufiiskikh motivakh v “Blagodatnom znanii” Iusufa Balasaguni [On Sufi Motifs in the poem “Wisdom Which Brings Good Fortune” of Yusuf Balasagunī]. Sovetskaia tiurkologiia [Soviet Turkology], 1990, no. 5, pp. 68–74.

Stebleva I. V. Razvitie tiurkskikh poeticheskikh form v XI veke [The development of Turkic poetic forms in the XIth century]. Moscow, Nauka Publ., 1971, 299 pp.

Pelliot P. Sur la legende d’Uγuz-Khan en ecriture ouigoure. “T’oung Pao” [Messages]. Leiden, 1930, vol. XXVII, no. 4–5, pp. 349–350.

Bombaci A. The Turkic Literatures. Introductory Notes on the History and Style, Philologiae turcicae fundamenta, vol. II, Aquis mattiacis apud Franciscum Steiner, a.d. MCMLXIV (Wiesbaden: Franz Steiner Verlag GmbH, 1964), pp. XI–LXXI.