The oral history of Dogon villages and migrations’ to Dogon Plateau

Аннотация

Несмотря на повышенное внимание к догонам со стороны антропологов и этнологов, в истории и этнографии этого народа остается множество «белых пятен». К примеру, еще не так давно считалось, что догоны говорят на шести языках, потом их число постоянно росло, и теперь лингвисты насчитывают уже тридцать догонских языков, условно объединяемых в семью догонских языков макросемьи нигер-конго. Возможно, что их еще больше. История миграций на Нагорье Бандиагара и прилегающие равнины также мало изучена. Все существующие гипотезы так или иначе основаны на устных традициях (нередко без указания информанта и/или источника) и лишь в небольшой степени — на данных археологии. Помимо «общедогонского» исторического предания, утверждающего, что этот народ явился на Нагорье в конце XV — XVI в., существуют исторические предания отдельных деревень, кварталов и даже семей. Они могут очень сильно отличаться от «общедогонской» версии. С этой точки зрения большой интерес представляют два устных исторических предания деревни Энде. На основе анализа этих и других преданий и со всей возможной осторожностью можно сделать предварительный вывод о том, что Страна догонов заселялась в два этапа: первый с высокой долей вероятности можно датировать X–XIII вв., а второй — XV — началом XIX в. Во всех обследованных деревнях прослеживается одна и та же модель отношений автохтонного населения с пришельцами: пришлая группа узурпирует политическую и военную власть и дает старому населению свое клановое имя, но сама принимает его язык и культуру. Статья основана на анализе устных исторических преданий догонов, собранных в экспедициях 2015–2017 гг.

Ключевые слова:

Мали, догоны, устное историческое предание, миграции