Два титула императрицы У Цзэтянь и их религиозное наполнение
Аннотация
В 688 г. н.э. У Чжао присваивает себе титул «Святая Матушка Божественный Император» (圣母神皇), но уже в 690 г. меняет его на титул «Святой Божественный Император» (圣神皇帝). Какая же разница между этими так похожими титулами? Почему всего через два года потребовалась замена? Некоторые ученые отмечают буддийское происхождение этих титулов, однако автор исследует возможность их происхождения из даосизма и традиционной китайской культуры. В статье мы попробуем доказать, что титул «Священная Матушка Божественный Император» восходит к даосизму и традиционной китайской культуре, тогда как в титуле «Святой Божественный Император» прослеживается связь с буддизмом. Эти два титула показывают трудности в выборе идеологии, с которыми пришлось столкнуться У Чжао, когда она хотела стать первой императрицей в истории Китая.
Ключевые слова:
Китай, императрица У Цзэтянь (У Чжао), титул, даосизм, буддизм, история Китая, политика, политическая агитация, связи с общественностью
Скачивания
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Статьи журнала «Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Санкт-Петербургским государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
